{"id":1710,"date":"2024-07-04T23:32:00","date_gmt":"2024-07-04T23:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/?p=1710"},"modified":"2024-07-04T23:32:34","modified_gmt":"2024-07-04T23:32:34","slug":"el-sufrimiento-y-las-4-nobles-verdades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/2024\/07\/04\/el-sufrimiento-y-las-4-nobles-verdades\/","title":{"rendered":"El Sufrimiento y las 4 Nobles Verdades."},"content":{"rendered":"\t\t
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El Buda declar\u00f3 un criterio pragm\u00e1tico para ayudarnos a determinar la verdad o falsedad de las ense\u00f1anzas espirituales, y sus ense\u00f1anzas est\u00e1n basadas en c\u00f3mo podemos pasar de un estado de sufrimiento a una estado libre de sufrimiento, por eso cre\u00f3 “Las cuatro nobles verdades”.<\/p>

En “Las cuatro noble verdades” la palabra “Verdad” en el Budismo se refiere a lo verdadero o ben\u00e9fico a nivel espiritual o terap\u00e9utico, y son las siguientes:<\/p>

  1. El sufrimiento ocurre.<\/li>
  2. Las causas del sufrimiento son las ansias.<\/li>
  3. Existe la posibilidad del cese del sufrimiento.<\/li>
  4. El cese del sufrimiento se logra por medio del Noble Octuple Sendero.<\/li><\/ol>

    El sufrimiento al que se hace referencia en el Budismo no se refiere al sufrimiento f\u00edsico o emocional, sufrimiento que todos experimentamos a lo largo de nuestra vida inevitablemente, sino m\u00e1s bien a la insatisfacci\u00f3n, al aferramiento, a los apegos y expectativas.<\/p>

    La primera y segunda noble verdad, <\/span>nos invitan a reconocer claramente nuestro sufrimiento y las causas de este sufrimiento.<\/p>

    La tercera y cuarta noble verdad,<\/span> se\u00f1alan la posibilidad de terminar con este sufrimiento derivado del aferramiento y nos da la gu\u00eda para liberarnos de \u00e9l.<\/p>

    A la experiencia de vivir sin este tipo de sufrimiento se le conoce popularmente como Despertar, Aunque la tradici\u00f3n Therevada la describe como Nibbana (Nirvana) una experiencia de paz o de gran gozo, es m\u00e1s com\u00fan definirlo como la ausencia de aferramiento o ansias.\u00a0 La Cuatro Nobles Verdades nos ofrecen una gu\u00eda para la vida espiritual sin exigir adherencia a ninguna creencia dogm\u00e1tica.<\/p>

    El Noble Octuple Sendero.<\/span>\u00a0 Los pasos que podemos dar para soltar el aferramiento y las ansias son:<\/p>

    1. Comprensi\u00f3n correcta.<\/li>
    2. Intensi\u00f3n correcta.<\/li>
    3. Habla correcta.<\/li>
    4. Acci\u00f3n correcta.<\/li>
    5. Manera de ganarse la vida correcta.<\/li>
    6. Esfuerzo correcto.<\/li>
    7. Atenci\u00f3n Plena correcta.<\/li>
    8. Concentraci\u00f3n correcta.<\/li><\/ol>

      Estos ocho aspectos com\u00fanmente se dividen en tres categor\u00edas: sabidur\u00eda, \u00e9tica y meditaci\u00f3n.<\/p>

      • La Sabidur\u00eda abarca: comprensi\u00f3n correcta e intensi\u00f3n correcta. Inicia con el conocimiento de nosotros mismos y del conocimiento de c\u00f3mo las cuatro nobles verdades se relacionan con nuestra experiencia en nuestra vida personal.<\/li>
      • La \u00c9tica abarca: el habla correcta, la acci\u00f3n correcta y la manera de ganarse la vida correcta. No podemos cultivar un coraz\u00f3n abierto, confiado y libre de aferramiento si nuestro comportamiento esta motivado por la ira, la codicia y las ilusiones.<\/li>
      • La meditaci\u00f3n (entrenamiento de la conciencia) abarca: el esfuerzo correcto, la atenci\u00f3n plena correcta y la concentraci\u00f3n correcta. Con un esfuerzo que no es ni tenso ni complaciente cultivamos la claridad y la estabilidad de la conciencia de tal modo que podamos ver en lo m\u00e1s profundo de nuestra vida. Esto nos ayuda al cese del aferramiento.<\/li><\/ul>

        Un Entrenamiento Gradual.<\/strong><\/p>

        Este entrenamiento se desenvuelve progresivamente con la pr\u00e1ctica de la generosidad, la \u00e9tica, la pr\u00e1ctica de la atenci\u00f3n plena, la concentraci\u00f3n, la sabidur\u00eda y finalmente la liberaci\u00f3n.<\/p>

        El Entrenamiento Gradual es una expansi\u00f3n de las tres categor\u00edas del Octuple Sendero:<\/p>

        • La \u00e9tica y la generosidad se incluyen en Sila<\/em> (honestidad, \u00e9tica)<\/li>
        • La pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n se considera parte de Samadhi<\/em> (Despertar)<\/li>
        • Visi\u00f3n clara y liberaci\u00f3n son parte de Pa\u00f1\u00f1a<\/em> (sabidur\u00eda)<\/li><\/ul>

          En Occidente muchas veces se saltan algunas de estas categor\u00edas y prefieren enfocarse en la atenci\u00f3n plena, sin embargo, se puede cometer el error de evitar el cultivo de caracter\u00edsticas saludables para el coraz\u00f3n y la mente, pasando por alto que tanto el coraz\u00f3n despierto como el coraz\u00f3n que esta en proceso de despertar pueden expresarse por medio del servicio a los dem\u00e1s.<\/p>

          \u00a0 \u00a0 \u00a0Resumen de la lectura del martes 2 de julio de 2024 con la Sangha Oc\u00e9ano Zen de Contemplaci\u00f3n <\/em><\/p>

          (Libro “Viviendo en el Presente” Gil Fronsdal)<\/em><\/p>

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          Recopilado del libro “Viviendo en el Presente” de Gil Fronsdal<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1089,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/WhatsApp-Image-2021-04-16-at-09.55.20.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1710"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1720,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1710\/revisions\/1720"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}