{"id":2038,"date":"2025-04-17T23:37:12","date_gmt":"2025-04-17T23:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/?p=2038"},"modified":"2025-04-17T23:41:55","modified_gmt":"2025-04-17T23:41:55","slug":"el-corazon-de-las-ensenanzas-de-buda-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/2025\/04\/17\/el-corazon-de-las-ensenanzas-de-buda-2\/","title":{"rendered":"EL CORAZ\u00d3N DE LAS ENSE\u00d1ANZAS DE BUDA. Thich Nhat Hanh"},"content":{"rendered":"\t\t
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\"Mis ense\u00f1anzas son como un dedo apuntando a la luna, No confundas el dedo con la luna.\" Buda<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La 4 Nobles Verdades:\u00a0<\/strong><\/p>

  • La Primera Noble Verdad: Debemos reconocer y aceptar cuando sentimos un malestar f\u00edsico o mental, alguna incomodidad o enojo, en realidad todos tenemos este sufrimiento alguna vez en la vida.<\/li>
  • La Segunda Noble Verdad: Es el origen, las ra\u00edces, la naturaleza, la creaci\u00f3n o el surgimiento del sufrimiento. Necesitamos ver que alimentos mentales, f\u00edsicos y materiales hemos ingerido y observar, reconocer e identificar que es lo que esta causando el sufrimiento.<\/li>
  • La Tercera Noble Verdad: Es dejar de crear sufrimiento en nuestro interior evitando hacer todo aquello que lo causa. Las ense\u00f1anzas de Buda nos ense\u00f1a que el cese del sufrimiento es posible.<\/li>
  • La Cuarta Noble Verdad: Es el camino que nos conduce y ense\u00f1a a abstenernos de aquello que causa sufrimiento, y es la practica del Noble Octuple Sendero.<\/strong><\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    Comprender las Ense\u00f1anzas de Buda.<\/strong><\/p>

    Es muy com\u00fan cuestionar\u00a0 cuando leemos algo nuevo y diferente en nuestra vida, si no es af\u00edn a nuestro modo de pensar lo tachamos de incorrecto. Cuando escuchamos o leemos las ense\u00f1anzas de Buda podemos estar abiertos de mente y coraz\u00f3n y aprender de estas ense\u00f1anzas.<\/p>

    “Un maestro no puede darte la verdad, la verdad ya esta en tu interior ( -Aprender es descubrir lo que ya sabes- )\u00a0 Solo necesitas abrir el cuerpo, la mente y el coraz\u00f3n para que sus ense\u00f1anzas penetren hasta tus propias\u00a0 semillas de la comprensi\u00f3n e iluminaci\u00f3n, ellas har\u00e1n todo el trabajo.”<\/em><\/p>

    Las ense\u00f1anzas Budistas y la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n nos llevan al despertar de la vida tal y como es.<\/p>

    Buda dijo: “Mis ense\u00f1anzas son como un dedo apuntando a la luna, No confundas el dedo con la luna.”<\/em><\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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    Y\u00a0 entonces:\u00a0 \u00a0\u00bfAcaso todo es fuente de sufrimiento?<\/strong><\/p>

    La teor\u00eda de las tres clases de sufrimiento es un intento por demostrar que todo lo que existe en la tierra es la causa del sufrimiento, sin embargo esto NO es una ense\u00f1anza de Buda.\u00a0<\/p>

    1. La primera teor\u00eda habla del “sufrimiento del sufrimiento”<\/em> que se refiere a las sensaciones desagradables como un dolor de muela, la sensaci\u00f3n de frio o calor extremo, perder los estribos etc.<\/li>
    2. La segunda teor\u00eda habla del “sufrimiento de las cosas compuestas”<\/em>, pues todo tiende a separarse y al separarse causar\u00e1 sufrimiento. Entonces si crees que todo se separa \u00bfc\u00f3mo puedes alegrarte?<\/li>
    3. La tercera teor\u00eda es el “sufrimiento relacionado con el cambio”<\/em>,\u00a0 esto tiene que ver con todos los cambios que existen en la vida, como la enfermedad, la vejez y la muerte.<\/li><\/ol>

      Esta teor\u00eda nos dice que todo es sufrimiento y\u00a0 entonces celebrar la alegr\u00eda no tiene ning\u00fan sentido, Esta no es una ense\u00f1anza de Buda.<\/p>

      Buda pretende que reconozcamos cuando el sufrimiento esta presente pero tambi\u00e9n cuando la alegr\u00eda esta presente. El creer que todo es permanente nos trae sufrimiento, y Buda nos ense\u00f1a a ver la realidad de la vida tal cual es sin apegos. Las ense\u00f1anzas de Buda llevan los tres sellos del Dharma:<\/p>

      1. El sufrimiento.<\/li>
      2. La ayoidad.<\/li>
      3. La impermanencia.<\/li><\/ol>

        La impermanencia y la ayoidad son universales son caracteristicas de todas las cosas pero el sufrimiento no. Cuando nos apegamos a algo o a alguien no es ese algo o alguien lo que nos hace sufrir, sino nuestro apego.<\/p>

        “El deseo no es la u\u0301nica afliccio\u0301n capaz de causarnos sufrimiento. La ira, la ignorancia, la desconfianza, la arrogancia y las visiones erro\u0301neas pueden tambie\u0301n causar dolor y sufrimiento. La ignorancia, que origina las percepciones erro\u0301neas es responsable de gran parte de nuestro dolor”.<\/em><\/p><\/div><\/div><\/div>

        Buda adem\u00e1s de ense\u00f1ar la verdad del sufrimiento, tambi\u00e9n ense\u00f1o la verdad de “ver felizmente las cosas tal cual son”.\u00a0<\/em>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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        Detener, Serenar, Descansar y Curar.<\/strong><\/p>

        La primera funci\u00f3n de la meditaci\u00f3n es Detener<\/strong>:\u00a0 Sin detenernos no podemos tener una visi\u00f3n clara de lo que nos esta causando sufrimiento. Nuestros pendientes de la vida diaria y nuestros h\u00e1bitos mentales no nos dejan parar. Detenernos es todo una arte, debemos impedir que nuestros pensamientos, la energ\u00eda de nuestros h\u00e1bitos, nuestra falta de atenci\u00f3n y las fuertes emociones nos dominen.<\/p>

        La segunda funci\u00f3n de la meditaci\u00f3n es Serenar<\/strong>: Cuando experimentamos una fuerte emoci\u00f3n y no podemos parar la reacci\u00f3n, actuamos visceralmente o de manera irracional, debemos serenarnos por medio de la inhalaci\u00f3n y la exhalaci\u00f3n serenando nuestras emociones. Buda ense\u00f1\u00f3 algunas t\u00e9cnicas para serenar nuestras emociones y se resumen en 5 etapas:<\/p>

        1. \u00a0Reconocer si estamos enojados. ( reconocer cualquier otra emoci\u00f3n)<\/p><\/li>

        2. \u00a0Aceptamos lo que sentimos.<\/p><\/li>

        3. \u00a0Abrazar nuestra ira ( cualquier otra emoci\u00f3n) con la consciencia.<\/p><\/li>

        4. \u00a0Observar profundamente, una vez que nos calmamos, que es lo<\/p>

          qu\u00e9 provoco\u0301 nuestra ira. ( cualquier otra emoci\u00f3n)<\/p><\/li>

        5. \u00a0 Obtener una clara visio\u0301n de las causas y condiciones primarias<\/p>

          y secundarias que ocasionaron nuestra ira. ( cualquier otra emoci\u00f3n)<\/p><\/li><\/ol>

          La tercera funci\u00f3n de la meditaci\u00f3n es Descansar<\/strong>:\u00a0 Cuando meditamos sentados debemos sumergirnos en nuestro coj\u00edn de meditaci\u00f3n, asentarnos en nuestra postura relaj\u00e1ndonos en nuestra respiraci\u00f3n y descansar, sin esforzarnos o buscar algo en especial. Buda dijo: \u201cMi Dharma es la practica de la no practica\u201d. Practica de modo que no te canse, de una forma que de a tu cuerpo, a tus emociones y a tu consciencia una oportunidad para descansa.<\/em><\/span><\/p>

          Detenerse, Serenarse y Descansar son condiciones previas a la Curaci\u00f3n<\/strong> (Sanar).<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Resum\u00e9n 2 del Libro: “El Coraz\u00f3n de las Ense\u00f1anzas de Buda. Thich Nhat Hanh<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2046,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2038","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/cosmos-universe-exoplanet-planet-earth-moon-solar-system-milky-way-galaxy-stars-astronomy-astrophysics-space-art-digital-art-space-starry-sky-alie-gravitation-luna-sun-universe-space-gravitation-gravitation-gravitation-gravitation-gravitation-7764830.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2038"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2038\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2058,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2038\/revisions\/2058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oceanodecontemplacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}